En la teología agustiniana se evidencia al mismo tiempo la importancia, en el camino de la salvación, tanto de las mediaciones internas a la voluntad y a la conciencia del hombre (doctrina de la gracia, primato de la caridad), como también de las mediaciones externas, como la predicación, la hermenéutica bíblica, los sacramentos y la Iglesia visible. Se aprecia en Agustín el constante esfuerzo por mantener el difícil y dialéctico equilibrio, esencial en el mensaje bíblico, entre el diálogo interior e invisible de Dios con la creatura humana y la compleja cadena de mediaciones sensibles que el mismo Dios dispone para la salvación del hombre. Desde el punto de vista de la interioridad, el trabajo se centra sobre todo en la importancia de la razón humana como camino para aproximarse a Dios (interpretación de Juan 1, 1 y Rom 1, 20); desde el punto de vista de la salvación en la historia del hombre, se evidencia la potencia omnicomprensiva del plan divino, que dispone y ordena toda acción humana (incluso el pecado) al fin de la salvación de los elegidos (Rom 8, 28).