Hildegard von Bingen, ¿una competente teóloga? Dicha pregunta atraviesa los numerosos estudios teológicos que abordan la imponente obra de la abadesa del siglo XII, que se puede considerar una "mística dogmática". En el presente trabajo interesa aquello que aporta el Liber vita meritorium (LVM), a partir de aquellos ejes que articulan el movimiento propiamente circular, que da origen a una racionalidad vigorosa, según la cual la razón humana llega al límite de su propio ímpetu, allí donde se encuentra ante el dilema: o doblegarse sobre sí misma o trascender a una plenitud desconocida. Tal disyuntiva no constituye la interrogante propiamente tal de la presente investigación. La cuestión fundamental, más bien, es ¿qué hace doblegarse o trascender a dicha razón? ¿Será Dios mismo, Su Santo Espíritu?, es decir, ¿la "santidad de Dios", o la privación de Su Espíritu en el hombre explicará la respuesta al dilema de su razón? Hela, aquí, la incógnita que se pretende indagar