Absolutez y relatividad del cristianismo

dc.creator	Noemi C,Juan
dc.date	2008-01-01
dc.date.accessioned	2019-05-03T14:26:12Z
dc.date.available	2019-05-03T14:26:12Z
dc.identifier	https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492008000100009
dc.identifier.uri	http://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/90785
dc.description	El significado de los términos absoluto y relativo no se agota como simple contradicción abstracta, sino que implica una superación de la misma que, de este modo, se abre a un significado positivo y propio en cuanto infinitud sustentadora de la multiplicidad de los seres finitos. Así lo plantea la distinción hegeliana entre verdadera y mala absolutez del cristianismo de acuerdo a la síntesis de K. Lehmann y R. Bernhardt. El artículo se cierra con una hipótesis conclusiva que postula una absoluta relatividad del cristianismo en cuanto este pretende una absolutez no contrapuesta sino como atributo de la relatividad de la historia de todos y cada uno de los hombres que se fundamenta cristológicamente.
dc.format	text/html
dc.language	es
dc.publisher	Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
dc.relation	10.4067/S0049-34492008000100009
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source	Teología y vida v.49 n.1-2 2008
dc.subject	absolutez
dc.subject	relatividad
dc.subject	infinitud
dc.subject	Hegel
dc.subject	Troeltsch
dc.subject	Lehmann
dc.subject	Bernhardt
dc.title	Absolutez y relatividad del cristianismo