Este trabajo pregunta por el sentido del complejo y peculiar recurso heideggeriano a la divinidad. Deteniéndose particularmente en la interpretación de Jonas, argumenta que el gnosticismo es solo muy aproximadamente afín al pensamiento de Heidegger. Y sugiere que podría encontrarse una mejor analogía para este pensamiento en la polémica que enfrentó al cristianismo gnóstico con el eclesiástico, aunque esto también sea una gruesa aproximación que deja abiertas otras posibilidades interpretativas.