Hombre y Dios en las interpretaciones de Martin Heidegger sobre San Agustín: Agustín y el neoplatonismo (1921) Agustín: ¿qué es el tiempo? Confesiones Libro XI (1930)

dc.creator	MUÑOZ,ENRIQUE
dc.date	2008-01-01
dc.date.accessioned	2019-05-03T14:26:14Z
dc.date.available	2019-05-03T14:26:14Z
dc.identifier	https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492008000200015
dc.identifier.uri	http://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/90803
dc.description	El presente artículo pretende mostrar que la "cuestión de Dios en Heidegger" no puede dejar al margen la "cuestión del hombre en Heidegger". La hipótesis de trabajo es que, con mayor o menor claridad, debe bosquejarse en el pensamiento temprano de Heidegger, esto es, en la época de las primeras lecciones de Friburgo, una concepción del ser humano, del mismo modo que ello acontece en el entorno de Ser y Tiempo. Dicha concepción del ser humano remite a la "cuestión de Dios". Para ello se analizan los dos textos en que Martin Heidegger interpreta el pensamiento de San Agustín, particularmente los libros X y XI de las Confesiones.
dc.format	text/html
dc.language	es
dc.publisher	Pontificia Universidad Católica de Chile. Facultad de Teología
dc.relation	10.4067/S0049-34492008000200015
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.source	Teología y vida v.49 n.3 2008
dc.subject	Intimidad
dc.subject	tiempo
dc.subject	hombre
dc.title	Hombre y Dios en las interpretaciones de Martin Heidegger sobre San Agustín: Agustín y el neoplatonismo (1921) Agustín: ¿qué es el tiempo? Confesiones Libro XI (1930)