El autor trata de reconstruir las presuposiciones filosóficas del quehacer teológico característicamente cristiano sobre la base de los rasgos filosóficos envueltos en la teología de Zubiri. Por ello aborda en qué sentido cabe hablar de un privilegio del cristianismo frente a las demás vías religiosas, cuál es el núcleo esencial y radical de le fe cristiana, de qué manera es posible conocer aquel carácter formal del cristianismo y, por fin, cómo pueden caracterizarse -al interior de ese conocimiento- las relaciones del cristianismo con la filosofía.