Este artículo reflexiona acerca de la relación entre los conceptos de politeia, res publica y civitas en cuatro grandes obras: República de Platón, Política de Aristóteles, República de Cicerón y Ciudad de Dios de san Agustín, poniendo especial atención en esta última, en la medida en que se inserta en una tradición en la que Cicerón ocupa un lugar privilegiado de enlace con el pensamiento griego, y que, en fin, tuvo profundas repercusiones en la visión de mundo en occidente.