Este artículo busca dar pistas para comprender la aparente contradicción entre la posibilidad de una «unión deificante con la luz de la divinidad» (DN I, 5), el «suspenso de toda palabra y la inhibición de la inteligencia» que conlleva (MT III, 1) y la hipersencialidad de lo divino en el pensamiento del Pseudo Dionisio. En este sentido, se investiga la inconmesurabilidad entre la desproporción de la esencia divina y el alma alma humana, que sigue siendo creatural y finita.