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dc.creatorGarcía Barzelatto, Ana María
dc.date2014-12-01
dc.date.accessioned2019-05-10T18:39:37Z
dc.date.available2019-05-10T18:39:37Z
dc.identifierhttps://revistaderechopublico.uchile.cl/index.php/RDPU/article/view/35228
dc.identifier10.5354/rdpu.v0i18.35228
dc.identifier.urihttp://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/93142
dc.descriptionActualmente en el mundo contemporáneo pareciera que ningún acontecimiento político o económico de un Estado deja de tener trascendencia, por mínimo que sea, en otros Estados o sociedades políticas, "lo que caracteriza a los acontecimientos que somos testigos y lo que los distingue de todos los que les precedieron desde los orígenes de la historia es su carácter mundial. Ya no hay historia loca, Ya no existe historia exclusivamente nacional cuyos acontecimientos interesen a un pueblo en parte y a él solamente, en el sentido de que él sólo sería su causa o él sólo experimentaría los efectos. Es ya un hecho la unidad del planeta".es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherFacultad de Derecho, Universidad de Chilees-ES
dc.relationhttps://revistaderechopublico.uchile.cl/index.php/RDPU/article/view/35228/36923
dc.sourceRevista de Derecho Público; Núm. 18 (1975): Jul/Dic; Págs. 57-68es-ES
dc.sourceRevista de Derecho Público; Núm. 18 (1975): Jul/Dic; Págs. 57-68en-US
dc.source0719-5249
dc.source0716-0267
dc.titleLos conceptos de hermandad y sociedad universal en el pensamiento cristiano primitivoes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typePeer-reviewed articleen-US
dc.typeArtículo evaluado por pareses-ES


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