El siglo XI es para muchos pensadores y estudiosos el amplio marco en el que va a acentuarse el enfrentamiento del cristianismo con la cultura clásica y, paradójicamente, donde ocurre el afianzamiento de la Filosofía, más específicamente, la Filosofía del Lenguaje, para encontrar a la filosofía “en el lenguaje” y continuar indagando en la relación entre pensamiento-palabra-cosa. En este afianzamiento colaboró la incorporación del estudio de las Artes Liberales que favorecen una actitud crítica ante las verdades de la fe ahora en conflicto por el avance en la querella de las investiduras y el nicolaísmo. Esta compleja y contradictoria situación provoca posturas de aceptación/rechazo hacia la dialéctica según sea su utilización. No obstante el enfrentamiento entre dialécticos y antidialécticos no se pudo impedir la expansión de la dialéctica.