¿Cómo se ha enfrentado, en las páginas de Teología y Vida, el desafío de renovación de la teología moral venido del Concilio Vaticano II? Da la impresión que, en primer lugar, la tarea de reflexión teológico-moral desplegada en los cuarenta años de Teología y Vida puede caracterizarse como la de un espacio privilegiado de reflexión. Un espacio de reflexión, desde la moral, de las nuevas circunstancias y problemáticas a los que la vida cristiana se ha visto enfrentada, a partir de la dinámica generada por el Concilio. El enorme peso de los acontecimientos eclesiales (v.g., Medellín, Puebla, Humanae Vitae), sociales (v.g., la problemática del divorcio; la aparición de las preguntas en torno a la población; la situación de los derechos humanos en Chile y el continente), y científicos (v.g., la píldora anticonceptiva, la posibilidad médica de inducir la muerte; los cuestionamientos en torno al origen de la vida), obligados referentes de la reflexión teológica de este tiempo, han condicionado la progresión temática de los artículos de moral de la revista. Su coherencia y secuencia temática, como claves de acceso a su intencionalidad primordial, no deben ser buscadas tanto en el cómo la moral se ha renovado en estos cuarenta años de vida de la Iglesia, sino, mucho más, en las preocupaciones y dificultades de los hombres y mujeres que han debido vivir esta renovación.