Se analiza la bibliografía atingente a la extirpación de idolatrías en Atacama colonial (actual segunda región, Chile) y se proponen nuevas hipótesis cotejando la documentación conocida con otra inédita. Se avanza en el estudio de las redes y carreras eclesiásticas, y en las actividades comerciales y de extirpación realizadas por los sacerdotes. Se estudian los equipos sacerdotales que descubrieron cultos idolátricos y huacas en cuatro visitas o campañas de extirpación entre 1635 y 1674. Se proponen tres etapas en la formación del cristianismo atacameño colonial: 1) 1557-1635, en la que la Iglesia y las huacas compartieron similares valores simbólicos; 2) 1635-1650, en la cual los indígenas de Atacama ven al sacerdote como proveedor y otorgador de prosperidad; 3) Siglo XVIII, cuando los atacameños se han apropiado de las principales enseñanzas del cristianismo colonial, pero donde algunos de los atributos de las huacas han sido traspasados simbólicamente al Dios cristiano, a la Iglesia y sus representantes. Abstract This paper analyzes the bibliography related to Extirpation of Idolatries in colonial Atacama (II Region, Chile), and proposes new hypotheses through both well-known and unstudied documents. We make a contribution to the study of ecclesiastic networks and careers, remarking on both extirpations and commercial activities, and studying the priestly teams that discovered idolatry cults and huacas in four visits or extirpation campaigns between 1635 and 1674. We propose three stages in the formation of Atacameño Christianity: 1) 1557-1635, when the Church and the huacas shared the same symbolic values, 2) 1635-1650, where the Atacameño people saw the priests as providers and carriers of prosperity, and 3) 18th century, when Atacameño people had incorporated the primary teachings of colonial Catholicism, but some attributes of the huacas were symbolically identified with the Christian god, the Church, and its representatives.