The 90s’ Since 90´s decade, in Latin America, again enhanced the question of Indigenous Peoples. In Latin America begin to make themselves visible ethnic movements leading major transformations. Cultural and fracture repair the dialogues claims, complicate social relations within the same country. Symbolic violence the public sphere and the privatization of needs is stressed takes to start claiming state action. In this sense, social work must have the ability to capture new social configurations providing possibilities for transformation. Become part of the protest movements of indigenous peoples is at the heart of social justice and human dignity, so it is not only necessary to consider this population as an area of intervention, but must also take into account, own methodological and theoretical catches forms that discipline has to address this issue.A partir de la década de los 90’ en América Latina, vuelve a realzarse la discusión sobre los Pueblos Originarios. A nivel regional comienzan a visibilizarse movimientos étnicos generando transformaciones sustanciales. Las fracturas de los diálogos y los quiebres culturales, complejizan las relaciones sociales al interior de un mismo país. La violencia simbólica se toma la esfera pública y la privatización de las necesidades se tensiona al comenzar a reclamar la actuación del Estado. En este sentido, Trabajo Social debe tener la capacidad de poder capturar las nuevas configuraciones sociales aportando posibilidades de transformación. Hacerse parte de los movimientos reivindicativos de los pueblos originarios forma parte del núcleo de la justicia social y la dignidad humana, por lo que no solo es necesario tener presente a esta población como un área de intervención, sino que se debe tener en cuenta también, las propias formas metodológicas y capturas teóricas que la disciplina tiene para abordar esta temática.