From social history and culture history, our interest is focused on the research of the popular religious itinerary from La Victoria settler during on 1980 decade, from its agrarian conception, in other words, peasant and indigenous traditions. Our hypothesis recognizes lines of identity continuity that qualify the eminently urban condition with which the bibliography on the movement of Chilean settlers (“pobladores”) has dealt with a privileged sear.El presente artículo intenta acercarse hacia las religiosidades populares como expresión de continuidad histórica e identitaria de los pobladores de La Victoria en relación con su antiguo hábitat rural. La hipótesis de este artículo cuestiona la constitución de una identidad eminentemente urbana de los pobladores en sus intentos por incorporarse a la ciudad. En ese sentido y desde una perspectiva centrada en la “ética de la tierra” pretendemos asociar la religiosidad popular de los pobladores de la Victoria como una expresión cultural de “larga duración” altamente adherida al acervo identitario de estos actores sociales.Este artigo tenta abordar as religiões populares como uma expressão da continuidade histórica e identitária dos habitantes de La Victoria em relação ao seu antigo habitat rural. A hipótese deste artigo questiona a constituição de uma identidade eminentemente urbana dos habitantes em suas tentativas de ingressar na cidade. Nesse sentido, e de uma perspectiva focada na “ética da terra”, pretendemos associar a religiosidade popular dos habitantes de Victoria como uma expressão cultural de “longa duração” altamente ligada à coleção de identidades desses atores sociais.