This article describes and analyzes the experiences of Chilean refugees in the refuge houses of the Capital Federal Capital and Greater Buenos Aires under the orbit of the Argentine Commission for Refugees (CAREF) between 1973 and 1983. The starting point is the he asked about the effects of the repressive context, to answer what it meant to be a refugee in Argentina during the third Peronist government and the military dictatorship. Likewise, after confirming that refugee status brought into play new family dynamics and forms of community-based coexistence, conflicts are analyzed as well as the processes of building solidarity ties and it is shown that they had different expression in men and women.Este artículo describe y analiza las experiencias de las y los chilenos refugiados en las casas de refugio de la Capital Federal y Gran Buenos Aires bajo la órbita de la Comisión Argentina para los Refugiados (CAREF) entre 1973 y 1983. El punto de partida es la pregunta por los efectos del contexto represivo, para responder qué significaba estar refugiado en la Argentina durante el tercer gobierno peronista y de la dictadura militar. Asimismo, a partir de constatar que la condición de refugiados puso en juego nuevas dinámicas familiares y formas de convivencia basada en la comunidad, se analizan los conflictos así como los procesos de construcción de lazos solidarios y se demuestra que tuvieron diferente carnadura en varones y mujeres.Este artigo descreve e analisa as experiências de refugiados chilenos nas casas de refúgio da Capital Federal e Grande Buenos Aires sob a órbita da Comissão Argentina para Refugiados (CAREF) entre 1973 e 1983. O ponto de partida é o Ele perguntou sobre os efeitos do contexto repressivo, para responder o que significava ser um refugiado na Argentina durante o terceiro governo peronista e a ditadura militar. Da mesma forma, depois de confirmar que o status de refugiado põe em jogo novas dinâmicas familiares e formas de convivência comunitária, são analisados os conflitos, bem como os processos de construção de laços de solidariedade, e é demonstrado que eles tiveram diferentes carnadura em homens e mulheres.