In this article the political strategies that Adriana Pinda performs in his book Parias zugun are considered in order to situate a community's resistance to the implicit historic pact between the patriarchal-indigenous and the patriarchal-colonialist powers. This community is formed mainly from a heterogeneous "matrilineality" where the historical resignification of the Malinche figure is essential. Thus, for this study, it is relevant the political construction of both the crossbred and pariah conditions as well as the shame and exclusion that manifest and legitimate the subject of these poems.En el presente artículo se abordan las estrategias políticas que Adriana Pinda desenvuelve en su libro Parias zugún, para posicionar una comunidad de resistencia al pacto histórico implícito entre los poderes patriarcales-indígenas y patriarcales-colonialistas. Esta comunidad se forma fundamentalmente a partir de un heterogéneo "matrilinaje" en el cual la resignificación histórica de la figura de la Malinche es fundamental. De este modo, es significativa, para este estudio, la construcción política tanto de la condición mestiza y paria, como de la vergüenza y la exclusión que manifiesta y legitima la sujeto de los poemas.