The classifications of the prostitute bodies by exclusion’s operations, in specific historical moments, question the imaginary and the meanings of these classifications, and the mechanisms used to distinguish the prostitutional body. We analyzed here some media pictures of two police cases of murdered women: “the woman of black boots” of Calama in 1969 and “the sunken woman” of Antofagasta in 1983, both in Northern Chile. The public exhibition of these bodies show the convergence of speeches of sexuality, violence and desire, the gender and class relations inscribed on the “prostitute” figure, and the re-signification of these women as popular saints in those mining cities.Las clasificaciones de ciertos cuerpos, específicamente aquí el de “la prostituta” en momentos históricos específicos, nos plantean interrogantes sobre los imaginarios y las significaciones que las constituyeron, y los mecanismos que se utilizaron para lograr la distinción de estos cuerpos prostitucionales. Desde estos cuestionamientos analizamos algunas imágenes mediáticas de dos casos policiales de mujeres asesinadas: “La mujer de botas negras” en Calama de 1969 y “la mujer fondeada” en Antofagasta de 1983, en el norte de Chile. Su exposición y debate evidenció la convergencia de discursos de sexualidad, violencia y deseo de las relaciones de género y clase en la figura de “la prostituta” y su posterior influencia en la resignificación de estas mujeres como santas populares en esas ciudades mineras.