This article examines some of the figures of «Life» that are outlined in Giorgio Agamben’s Aesthetics. Far from being the exclusive prerogative of his later Political Philosophy, even his early Philosophy of Art contains a Thought about «Life» and a critique of the modern concept of «Subject» that will provide a framework for that. Under this hypothesis, we examine first the project of a intermediary «Science» between Criticism and Poetry, as formulated in Stanze. La Parola e il fantasma nella cultura occidentale. It’s evaluated, secondly, both the critique of Humanism and the critique of modern construction of Subjectivity ‑developed from the analysis of Modern Poetry. Finally, we present a reading of his texts on Aby Warburg in order to account for an original concept of «Historic Life». Este artículo estudia algunas de las figuras de la «vida» que se delinean en la estética de Giorgio Agamben. Lejos de tratarse de una prerrogativa exclusiva de su filosofía política posterior, también su temprana filosofía del arte contiene un pensamiento sobre lo «viviente» y una crítica al concepto moderno de «sujeto» que servirán de marco para aquella. Bajo esta hipótesis, se examina, primero, el proyecto de una «ciencia» intermediaria entre la crítica y la poesía, tal como se formula en Stanze. La parola e il fantasma nella cultura occidentale. Se evalúa, luego, la crítica al humanismo y a la construcción moderna de la subjetividad desarrollada a partir del análisis de la poesía moderna. Y, finalmente, se presenta una lectura de sus textos dedicados a Aby Warburg con el objetivo de dar cuenta de un original concepto de «vida histórica».