This paper argues the need to reread Hegelian aesthetics based on the transcripts of Hegel’s Berlin lectures on aesthetics. To do this, the differences between these notebooks and the Lectures on Aesthetics edited by Hotho, are exposed and analyzed, showing the most relevant modifications and manipulations that the editor made both on the structure and the content of Hegelian aesthetics. Thus, the analysis begins with the inclusion of the natural beauty in the Lectures on Aesthetics; then, it deals with the systematization and triadic structure of this work; and, finally, the problematic canonical definition of the ideal. El artículo sostiene la necesidad de releer la estética hegeliana a partir de los Nachschriften de los cursos que Hegel dictó sobre filosofía del arte. Para ello, se exponen y analizan las diferencias existentes entre estos cuadernos y las Lecciones de estética editadas por H. G. Hotho, poniendo de manifiesto las modificaciones y manipulaciones más relevantes que el editor efectuó tanto sobre la estructura como sobre el contenido de la estética hegeliana. Así, primero se analiza la inclusión de lo bello natural en las Lecciones de estética; luego la sistematización y estructura triádica de esta obra; y, finalmente, la problemática definición canónica del ideal.