La investigación examina la relación entre religión y derechos humanos de estudiantes chilenos de educación secundaria y se observa esta relación para estudiantes católicos y evangélicos. Los esquemas teóricos acerca de la construcción de valores y su relación con la apreciación de determinados derechos humanos describen la adquisición de pautas de conducta que permanecen en el tiempo, producto de la participación de agencias de socialización como la familia y la escuela. El ethos religioso de estudiantes cristianos, utilizados en este estudio cuantitativo con técnicas de correlación y regresión múltiple, muestra la posición significativamente contraria a la eutanasia y la pena de muerte y una disposición positiva frente a la regulación de instituciones externas, como el Estado, en la práctica de la sexualidad en contexto privado. Para católicos y evangélicos las diferencias son pequeñas, pero muestran posiciones diferentes que se explican por aspectos teóricos de conformación de ambas religiones en Chile, su condición de mayoría o minoría en el contexto de la agencia escuela y la «anomia política». A medida que los cristianos, o en su distinción entre católicos y evangélicos, se alejan de su práctica y compromiso con su religión, las respuestas se hacen menos significativas o definitivamente opuestas.A pesquisa examina a relação entre a religião e os Direitos Humanos de estudantes chilenos do ensino médio sendo observada esta relação em estudantes católicos e evangélicos. Os esquemas teóricos sobre a construção de valores e sua relação com a apreciação de certos direitos humanos, descrevem a aquisição de padrões de comportamento que permanecem ao longo do tempo como resultado da participação de agências de socialização como a família e a escola. O ethos religioso dos estudantes cristãos, utilizados neste estudo quantitativo com técnicas de correlação e regressão múltipla, mostra a posição significativamente contrária à eutanásia e à pena de morte e uma disposição positiva em relação à regulação de instituições externas, como o Estado, na prática da sexualidade no contexto privado. Para católicos e evangélicos as diferenças são pequenas, mas mostram posições diferentes que são explicadas por aspectos teóricos de conformação de ambas as religiões no Chile, sua condição de maioria ou minoria no contexto da agência escola e a “anomia política”. À medida que os cristãos, ou em sua distinção entre católicos e evangélicos, afastam-se da sua prática e compromisso com sua religião, as respostas se tornam menos significativas ou definitivamente opostas.This research examines the relation between religion and Human Rights in Chilean Catholic and Evangelical secondary school students. The theoretical schemata about the construction of values and their relation with the appreciation of certain human rights, describe the acquisition of behavioral patterns that remain through time as a result of the involvement of agencies of socialization such as family and school. The religious ethos of these Christian students, measured in this quantitative research through correlation and multiple regression analysis, shows minimal differences between Catholics and Evangelicals in their value base; their position is significantly contrary towards euthanasia and death penalty, and significantly supportive towards the regulation of external institutions such as the State, concerning to the practice of sexuality in private contexts. Differences between Catholics and Evangelicals can be still evidenced, nevertheless, by the theoretical aspects of both religions in Chile, their minority or majority condition in the context of the school, as an agency of socialization, and “political anomie”. As Christians, in their differentiation between Catholics and Evangelicals, drift away from their practice and commitment with their own religion, answers will become either less significant or completely opposite.