El artículo prueba con argumentos textuales y filosóficos que Aristóteles sostuvo tanto que el alma es forma del cuerpo, no un simple plan de «construcción» del cuerpo; como que el intelecto es una potencia del alma, no una sustancia separada. En el segundo punto determina que ni el intelecto agente ni el posible ni toda la parte intelectiva del alma pueden entenderse como sustancias separadas.