This paper examines the few additions, deletions and corrections of theautograph of the Book of Her Life (Libro de la vida) of Teresa de Avila found in the Biblioteca del Real Monasterio of El Escorial. This study reveals that the aspects of teresian writing that troubled her early readers fell into two categories: those that presented doctrinal problems and those that gave the textual voice authority, the latter problematic because Teresa was a woman. However, the care that inquisitorial readers took to make these corrections suggests that the Book was a work of collaboration between Teresa and the confessors and learned men who advised her, and with whom she frequently discussed spiritual matters. Therefore, the autograph may be considered the ‘final’ version of the Book.Examen de las pocas tachaduras, cambios y adiciones del autógrafo del Librode la vida de Teresa de Ávila que se encuentra en la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial. Se mostrará que los aspectos de la escritura teresiana que inquietaron a sus primeros lectores (confesores y letrados) eran los que atañían a asuntos doctrinales, en particular, a aquéllos que asemejaban su modo de oración al de los alumbrados, y aquéllos que le daban autoridad al texto, esto último problemático por ser Teresa una mujer. Además, el cuidado con que fue tratado el Libro por la Inquisición delata que fue un trabajo de colaboración entre Teresa y los letrados y confesores que le aconsejaron y con quienes frecuentemente dialogó sobre materias espirituales. El autógrafo es, entonces, la versión ‘final’ del Libro.