A partir de una crítica a la defi nición originaria de los deberes positivos, por su tendencia a confundirlos con la categoría de la solidaridad, el trabajo revisa luego una serie de planteamientos fi losófi cos con el objeto de proponer una diferenciación al interior del principio de solidaridad. Esta indagación, que al mismo tiempo parte de la premisa de una asimetría entre libertad y solidaridad en un Estado liberal de Derecho, permitiría plantear una diferencia entre, por un lado, el deber general de auxilio y, por otro, los deberes de solidaridad del ciudadano en relación con el Estado.