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Acerca del presunto Epicureísmo Florentino del Siglo XIII

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dc.contributores-ES
dc.creatorBlanco Jiménez, José
dc.date2019-12-06
dc.date.accessioned2021-08-17T16:15:17Z
dc.date.available2021-08-17T16:15:17Z
dc.identifierhttps://www.revistaalpha.com/index.php/alpha/article/view/745
dc.identifier10.32735/S0718-2201201900049745
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/171760
dc.descriptionNot only Plato and Aristotle are remembered in the communal Firenze. Epicurus also, mentioned by Dante, Boccaccio and Villani. But was there a Florentinian Epicureism? In their imaginary trip from the Commedia, Dante and Virgil –with divine help– manage to enter Ditis City, where the heretical are. In tombs full of fire, should be members of all sects and also the followers of Epicurus (died 270 BC), who was known through Cicero. In fact, the poet brings out notorious Ghibellines. Talks with Farinata degli Uberti and also intervenes with Guido Cavalcanti's father, to whom gives an ambiguous answer, that is in my opinion, a ray of hope for one that is labeled as support the “Epicureans’ opinion”. Rather, he could be an averroist, which brings together a whole group of intellectuals of the time who deny the immortality of the soul.en-US
dc.descriptionNo solo Platón y Aristóteles son recordados en la Firenze comunal. También está Epicuro, que mencionan Dante, Boccaccio y Villani. Pero ¿existió un epicureísmo florentino? En su imaginario viaje de la Commedìa, Dante y Virgilio –con la ayuda divina– logran entrar en la Ciudad de Ditis, donde se encuentran los heréticos. Dentro de sepulcros llenos de fuego, deberían estar los miembros de todas las sectas y también los seguidores de Epicuro (muerto el 270 a.C.), que era conocido a través de Cicerón. En realidad, el poeta pone en evidencia a connotados gibelinos. Habla con Farinata degli Uberti e interviene también el padre de Guido Cavalcanti, al que da una ambigua respuesta que, en mi opinión, es un rayo de esperanza para uno que es tachado de sostener la “opinión de los epicúreos”. Más bien podría ser un averroísta, lo que acomuna a todo un grupo de intelectuales de la época que niegan la inmortalidad del alma. es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherUNIVERSIDAD DE LOS LAGOSes-ES
dc.relationhttps://www.revistaalpha.com/index.php/alpha/article/view/745/734
dc.rightsCopyright (c) 2019 ALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofíaes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0es-ES
dc.sourceALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía; Núm. 49 (2019): Diciembre; 109-128es-ES
dc.sourceAlpha: Revista de Artes, Letras y Filosofía; Núm. 49 (2019): Diciembre; 109-128en-US
dc.source0718-2201
dc.source0716-4254
dc.subjecten-US
dc.subjectDante; commedia; medieval literature; epicureism; everroismen-US
dc.subjectes-ES
dc.subjectDante; commedìa; literatura medieval; epicureísmo; averroísmoes-ES
dc.titleAbout the alleged Florentinian Epicureism of XIII centuryen-US
dc.titleAcerca del presunto Epicureísmo Florentino del Siglo XIIIes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo originales-ES


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