In this paper we present the results of archaeological research focused on the Republican Period (XIX and XX centuries) in Antofagasta de la Sierra, in the actual Argentinian southern Puna (the Atacama Puna). We are going to expose the ways of inhabit the territory by the Puna population during the rising and consolidation of the State, taking into account practices of consumption in two spatial dimensions: 1. The domestic one, represented by an “estancia” -a rural house or farmstead, linked to the town of Antofagasta de la Sierra, and 2. The internodal areas, or the “empty spaces” in which the circulation, traffic and other activities were done. We will particularly discuss issues related to the puneño way of life –related to daily activities, migratory herding, and long distance travelling, their continuities and discontinuities, adoptions and resistances from ontologies that move us away from traditional Cartesian dichotomies, in such a way to link notions such as memory, landscape, territory and mobility in the Puna area.En este trabajo abordamos aspectos de la ocupación de la actual puna meridional argentina (puna de Atacama) durante el Período Republicano (siglos XIX y XX) a través de casos de estudio arqueológicos de Antofagasta de la Sierra y El Peñón. Exponemos una de las múltiples formas de habitar el territorio por parte de las poblaciones puneñas durante la conformación y consolidación del Estado-nación, abordando ciertas prácticas de consumo en dos dimensiones espaciales: 1. la doméstica, representada en una estancia vinculada al poblado de Antofagasta de la Sierra, y 2. las comprendidas por las áreas internodales, o los espacios “vacíos” en los que se daba la circulación, la trashumancia y otras actividades. A partir de nuestros casos de análisis, discutimos en particular cuestiones vinculadas a la incidencia del Estado-nación en el modo de vida puneño –en relación a las prácticas cotidianas, el pastoralismo trashumante y la realización de viajes a larga distancia– sus continuidades y discontinuidades, adopciones y resistencias desde otras ontologías que nos alejen de las dicotomías cartesianas tradicionales, de manera de abordar el vínculo entre nociones tales como memoria, paisaje, territorialidad y movilidad en el área puneña.