Se propone analizar el rol del lector en Ia construcción del sentido del texto. Desde el supuesto teórico que la ficción narrativa produce un conocimiento de la realidad y es un registro válido para el trabajo teológico, se abordan una serie de episodios clave en la intriga de los tres primeros capítulos de la Biblia hebrea. El autor profundiza en algunos aspectos de la construcción del lector y cómo este es llevado por el narrador a formular una postura teológica frente al mundo que se despliega. Al mismo tiempo que el narrador estimula la confianza en el decir del personaje divino, el lector se ve llevado a considerar críticamente el andamiaje de sus creencias en relación a su historia, desplazándose hacia un verdadero ejercicio crítico de teología fuera del mundo del texto.