En este trabajo se plantea que la preocupación que se encuentra en la base de la narrativa criollista-naturalista de las tres primeras décadas de este siglo, se refiere a la afirmación' de una identidad nacional, cuyo itinerario aparece marcado por el inicial entusiasmo mimético por descubrir lo propio en el paisaje, hasta llegar a transformarse en una recriminación por la realidad des-idealizada que afloraba en las formas de vida de sus habitantes. Baldomero Lillo forma parte de un pensamiento crítico, cuya principal función fue permitir el comienzo de una nueva visualización del otro, el habitante del mundo popular.