Uso las imágenes mentales y la habilidad cognitiva polisémica de machis o  chamanes para explicar la dialéctica entre la diversidad y consenso conceptual y el rol del individuo en la re-creación de la cosmología mapuche contemporánea. Planteo que las machis participan activamente en la reorganización conceptual ante los procesos de aculturación, modernización y evangelización que afectan a las comunidades mapuches. Propongo que la forma individual en que las machis conceptualizan y organizan su práctica ritual son variantes complementarias pertenecientes a lógicas menores que dependen de una lógica conceptual común a todos. Demuestro la necesidad de una perspectiva vivencial centrada en la persona para entender la relación entre el potencial creativo de machis individua les y las restricciones impuestas por los conceptos culturales.