This work adopts Xavier Zubiri's anthropological perspective, which has outlined a metaphysics of worldly reality, assigning a central role to the human person. Therefore, reality demands a response from the person, a vital action. The subject has been affected, which implies a "tension towards an adequate response". Life in society involves the person finding themselves. This allows the human being to self-possess, from everyday behavior. The human being is open from their own interiority to themselves and to things. What is intended is to show the importance of personal actions in the course of history. According to Ellacuría, society and history are the natural places for the realization of the human individual. The above makes it possible for the person to remain open to transcendence.Este trabajo asume la visión antropológica de Xavier Zubiri. Dicha propuesta ha trazado una metafísica de la realidad mundana, asignando un papel central a la persona humana. Por ello es que la realidad demanda una respuesta de la persona, una acción vital. El sujeto ha sido afectado, lo que le implica una “tensión hacia una respuesta adecuada”. La vida en sociedad implica el que la persona se encuentre consigo misma. Esto logra que el ser humano se autoposea, desde el comportamiento cotidiano. El ser humano está abierto desde su propia interioridad a sí mismo y a las cosas. Lo que se quiere es mostrar la importancia de las acciones personales en el devenir de la historia. Según Ellacuría, la sociedad y la historia son los lugares naturales de realización del individuo humano. Lo anterior posibilita que la persona quede abierta a la trascendencia.