This article examines the fifth way of Thomas Aquinas, in dialogue with two theories of the origin of the universe: the one that asserts that everything arises from chance and adaptation, and the one that affirms, from biology, that it is possible to accept intelligent causes in nature, given very specific and complex organs found in it. The latter position is better in line with the fifth way than the former, although there are followers of Thomas Aquinas who admit moderate evolution, that is, one that does not involve the transformation of one species into another.En este artículo se estudiará la quinta vía de Tomás de Aquino, en diálogo con dos teorías del origen del universo: la que sostiene que todo surge del azar y la adaptación, y aquella que afirma desde la biología que es posible aceptar las causas inteligentes en la naturaleza, en vista a órganos muy específicos y complejos que se encuentran en ella. Esta última postura concuerda mejor con la quinta vía que la primera, aunque hay seguidores de Tomás de Aquino que admiten una evolución moderada, es decir, que no implique transformación de una especie a otra.