Es sólo un juego, espectáculo para vender camisetas o una simple distracción. Son a menudo los calificativos que se dedican a un partido de fútbol, rugby, unas olimpiadas. Se enfrentan así los temas serios: la política, los temas sociales o artísticos a los temas menores que sirven para distraer de la crisis o la corrupción. Prejuicios que esconden la vieja división entre la alta y la vieja cultura, entre la elite y el pueblo. “Olympia”, el documental de las Olimpiadas celebradas en Berlín en 1936 pone en cuestión toda esa teoría, nos habla ya de la crisis del sistema representativo del siglo XX y del simulacro. Proscrita y acusada de ser una exaltación propagandística fascista, la película esconde un uso de la tecnología, el montaje, los encuadres o un modelo de representación vanguardista. Hay quienes la reclaman como el modelo que ha inspirado las retransmisiones deportivas modernas. Este artículo propone partir del análisis del “Olympia” para desenmascarar al deporte como estrategia para transmitir y esconder significados. Si la estetización de la política y la definición de la masa asamblearia (Jay, 2003) nos llevan al fascismo. El mismo camino, nos permite encontrar a Riefenstahl en Jagger, Scorsese o la cultura Pop. El deporte como vía para seguir la huella comunicativa del fascismo en el siglo XX.