The purpose of this article is to develop a reasoned criticism of the way G. Agamben and T. Negri use the concept of �biopolitics' in their arguments. It will try to show how these authors turn this notion into the key concept of a totalizing philosophy of history. In this respect the concept undergoes a process of hypostasis, whereby it is divested of the critical potential it still keeps in M. Foucault's original proposals. The article presents, to this end, a synthesis of the general thesis posed by Agamben and Negri. Then, these theories are contrasted against the concepts of �critique� and �history� which Foucault himself derived from his own genealogical approach. The article concludes considering the way the authors in question obstruct any possibility of a social critique aimed at praxis.El propósito de este artículo es desarrollar una crítica razonada del modo en que el concepto de �biopolítica' es empleado en el contexto de las argumentaciones de G. Agamben y de T. Negri. Se procurará demostrar que estos autores convierten a ese concepto en la cifra de una filosofía totalizadora de la historia. En este sentido, el concepto es hipostasiado, lo que termina despojándolo del potencial crítico que aún mantiene en las propuestas originales de M. Foucault. El artículo presenta, a estos efectos, una síntesis de las tesis generales planteadas por Agamben y Negri. A continuación, se contrastan estas tesis con los conceptos de �crítica� y de �historia� que el propio Foucault derivó de su enfoque genealógico. El artículo concluye con una consideración del modo en que los autores en cuestión obturan la posibilidad de una crítica social orientada a la praxis.