Esta ponencia ofrece un análisis contextual del discurso ecuménico del ngillatun williche y explora los límites, tensiones y contradicciones de la identidad en el marco de los procesos de transformación sociocultural, cuando se asume como propio lo ajeno. El discurso ecuménico se presenta como un mecanismo de legitimación, configurado en un doble espacio de negaciones: aquellas de las que es objeto y aquellas que contiene y ejerce como sujeto de enunciación.