The lesson is structured around the human truth that expressed in wordsand implies an active relationship between subjects communicating amongthemselves, and also with that are shown and, somehow, request to be known.A ristotel ian-Thom is tic theory States that, in order to have true knowledge, therelationship o f the knower with what is known musí result in a conversión,adaptation or assimilation, o f one into the other. Despite its being in highdisrepute today, this is still the mandatory starting point fo r every reflectionon the subject.Human truth is always relative and not absolute, and it is sometimesjoined to lies or errors. The compass settling the truth-lie divergence andsuggesting the convenience o f choosing one or the other is righteousness.Acting well and conscientiously, guarantees that we are true.La lección se articula en tomo a la verdad humana que se expresa enpalabras e implica una relación activa entre sujetos que se comunican entre sí,y también con las cosas que se muestran y, de algún modo, piden ser conocidas.La teoría aristotélico-tomista sostiene que para que haya conocimientoverdadero la relación del cognoscente con lo conocido debe producir unacon-versión, adecuación o asimilación de uno al otro. A pesar de que es hoymuy desprestigiada, ella sigue siendo un punto de partida obligado para todareflexión sobre el tema.La verdad humana es siempre relativa y no absoluta y a veces está unidaa la mentira o al error. La brújula que dirime la divergencia verdad-mentira ysugiere la conveniencia de optar por una o la otra, es el bien. Actuar bien, y enconciencia, nos garantiza que estamos en la verdad.