This article examines the main linguistic ideologies that the bilingual speakers of two Pewenche communities build around chedungun. This exploratory study has a qualitative approach. The analyzed data correspond to the speech of 20 bilingual speakers between 18 and 75 years old, belonging to the rural communities of Pitril and Butalelbun from Alto Biobío. In general, the results show that chedungun is conceived as the main composing element for the maintenance of ethnic spirituality and identity. Moreover, we have discovered language purist ideologies that foster linguistic insecurity in the youngest speakers of Pitril.En este artículo se examinan las principales ideologías lingüísticas que los hablantes bilingües de dos comunidades pewenche construyen en torno al chedungun. Este estudio, de carácter exploratorio, tiene un enfoque cualitativo. Los datos analizados corresponden al discurso de 20 hablantes bilingües de entre 18 y 75 años de edad, pertenecientes a las comunidades de Pitril y Butalelbun del Alto Biobío. En términos generales, los resultados evidencian que el chedungun se concibe como un componente fundamental para la configuración y mantenimiento de la espiritualidad e identidad étnica. Asimismo, se observan ideologías puristas hacia la lengua que propician inseguridad lingüística en los hablantes más jóvenes de Pitril.