This article explores the processes by which a home is unmade, problematizing how the neoliberal colonial-patriarchal order crosses bodies and territories, producing discomfort, privatizing rights and desires. This article presents the stories of women who were taken by surprise by the uninhabitability of their homes due to an erratic housing policy after the eruption of the Chaitén volcano. Two trajectories were explored through qualitative methodological strategies: those who returned to Chaitén, and those who settled in Puerto Montt. The results reveal the processes of undoing a home as a dynamic movement that includes diverse expressions, tensions, and traversals: for those who return, the aim is to restore a bond, based on stories of relief and freedom, which are tensioned when intertwined with the restrictions of uncertainty and housing precarity. Their return is a need anchored in the suffering of a home that could not be unmade. For those who do not return, the experience of tension is processed by resisting, from an insistence on complying with an imposed scheme, producing a permanence that configures a melancholic feeling. Alternatives for recuperation are discussed, taking as a horizon the socio-ecological interdependence and the place of the State in guaranteeing conditions of dignity.Este artículo explora los procesos mediante los cuales se deshace un hogar. A partir del caso Chaitén, se problematiza cómo el orden neoliberal colonial-patriarcal atraviesa cuerpos y territorios produciendo malestar, privatizando derechos y deseos. En este artículo se presentan relatos de mujeres que fueron sorprendidas, con la inhabitabilidad de sus hogares, por una política habitacional errática tras la erupción del volcán Chaitén. A través de estrategias metodológicas cualitativas, se exploraron dos trayectorias: la de quienes han retornado a Chaitén y la de quienes se establecieron en Puerto Montt. Los resultados develan los procesos de deshacer hogar como un movimiento dinámico que cobija diversas expresiones, tensiones y atravesamientos: para quienes retornan se busca restituir un vínculo, desde relatos de alivio y libertad, que se tensiona al entrecruzarse con las restricciones de la incertidumbre y precariedad habitacional. Su retorno es una necesidad anclada en el sufrimiento de un hogar que no se pudo deshacer. Para quienes no retornan, la experiencia de tensión es tramitada resistiendo, a partir de una insistencia en cumplir con un plano impuesto. Se discute sobre alternativas de recuperación teniendo como horizonte la interdependencia socio-ecológica y el lugar del Estado en garantizar condiciones de dignidad.