Global technological advancements in transport and communication have led to a compression of time and space, but some populations are confined to their geographic regions. This paper uses a qualitative approach to conduct an intersectional analysis of music by Zimbabwean migrants in Johannesburg South Africa to explore how migrants respond to this phenomenon. It presents the ways in which the migrants construct identities and spatial imaginaries as a form of claiming space in Johannesburg and globally. Xenophobia in South Africa and the migrants’ memories of the Zimbabwean State violence necessitates the narration of identities and spatial imaginaries where the migrants can claim belonging. The paper argues that even where the identities imagined do not carry currency in the contemporary world. They work to critique the current racialised global hierarchy that does not include the migrants in its power geometry.Los avances tecnológicos globales en el transporte y la comunicación han provocado una compresión del tiempo y el espacio, pero algunas poblaciones se ven confinadas a sus regiones geográficas. Este artículo utiliza un enfoque cualitativo para llevar a cabo un análisis interseccional de la música de los emigrantes zimbabuenses en Johannesburgo, Sudáfrica, con el fin de explorar cómo responden los emigrantes a este fenómeno. Presenta las formas en que los migrantes construyen identidades e imaginarios espaciales como una forma de reivindicar el espacio en Johannesburgo y en todo el mundo. La xenofobia en Sudáfrica y los recuerdos de los inmigrantes de la violencia estatal en Zimbabue hacen necesaria la narración de identidades e imaginarios espaciales en los que los inmigrantes puedan reclamar su pertenencia. En este artículo se argumenta que, incluso cuando las identidades imaginadas no son válidas en el mundo contemporáneo, sí lo son. Estas identidades sirven para criticar la actual jerarquía global racializada que no incluye a los inmigrantes en su geometría del poder.