In this article I will focus on the possible similarities between the structure of the aesthetic judgment of Kant's Critique of Judgment (1790) and the structure of moral judgment in Adam Smith's Theory of Moral Sentiments (1759). Hannah Arendt in her Lectures on Kant's Political Philosophy (1970) takes the structure of the Kantian aesthetic judgment and applies it in the field of politics, so that a moral dimension emerges as a consequence (i.e. Arendt seeks to regulate political action with scope morals). I will examine the structure of the Kantian aesthetic judgment and I will to investigate the similarities they have with the structure of the Smithian moral judgment, in order to examine to what extent Smith would help to broaden and deepen Arendt's philosophical project. It seems that Smith is close to the Arendtian project. I will propose that the structure of the Kantian aesthetic judgment, the Arendtian political judgment and the Smithian moral judgment are all intersubjective judgments, that is, they are judgments that need to be contrasted with the others. The three judgments judge the particular from the perspective of an impartial spectator thanks to the faculty of the imagination.En este artículo me centraré en las posibles similitudes entre la estructura del juicio estético de la Crítica de la facultad de juzgar (1790) de Kant y la estructura del juicio moral en La teoría de los sentimientos morales (1759) de Adam Smith. Hannah Arendt en sus Conferencias sobre la filosofía política de Kant (1970) toma la estructura del juicio estético kantiano y la aplica en el ámbito de la política, para que surja una dimensión moral como consecuencia (i.e. Arendt busca regular la acción política con alcances morales). Analizaré la estructura del juicio estético kantiano e indagaré las similitudes que tiene éste con la estructura del juicio moral smithiano, con el fin de examinar hasta qué punto Smith ayudaría a ampliar y profundizar el proyecto filosófico de Arendt. Pareciera ser que Smith está cerca del proyecto arendtiano. Propondré que la estructura del juicio estético kantiano, el juicio político arendtiano y el juicio moral smithiano son todos juicios intersubjetivos, es decir, son juicios que necesitan contrastarse con los otros. Los tres juicios juzgan lo particular desde la mirada de un espectador imparcial gracias a la facultad de la imaginación.