When reading together La noche de Tlatelolco by Elena Poniatowska and Procesos de la noche by Diana del Ángel, a historical continuity is evidenced between the student massacre that occurred in 1968 in Mexico City and the disappearance of the 43 students from the Ayotzinapa Rural Training School in 2014 in the state of Guerrero. In these crónicas, the authors show that the same institutions were involved in both State crimes. Although they belong to different generations, their writers´ immersion techniques, as well as their ways of approaching violence, frame them in a very specific canon of narrative journalism that builds a counter-journalism about repression and social resistance in contemporary Mexico.Al leer juntos La noche de Tlatelolco de Elena Poniatowska y Los procesos de la noche de Diana del Ángel se evidencia una continuidad histórica entre la masacre estudiantil que ocurrió en 1968 en la Ciudad de México y la desaparición de los 43 estudiantes de la Normal Rural de Ayotzinapa en 2014 en el estado de Guerrero. En estas crónicas las autoras muestran que las mismas instituciones estuvieron involucradas en ambos crímenes de Estado. Aunque pertenecen a diferentes generaciones, sus técnicas de investigación y narración periodística, así como sus formas de enfocar la violencia, las enmarcan en un canon muy específico del periodismo narrativo que construye un contra periodismo sobre la represión y la resistencia social en el México contemporáneo.  Ao ler juntos La noche de Tlatelolco de Elena Poniatowska e Los procesos de la noche de Diana del Ángel se evidencia uma continuidade histórica entre o masacre estudiantil que ocorreu em1968 na Ciudade do México e o desaparecimento dos 43 estudantes da Normal Rural de Ayotzinapa em 2014 no estado de Guerrero. Nestas crônicas as autoras mostram que as mesmas instituições estiveram envolvidas em ambos os crimes de Estado. Mesmo que pertençam a diferentes gerações, suas técnicas de investigação e narração jornalística, assim como suas maneiras de enfocar a violência inscrevem-nas num cânon bem específico do jornalismo narrativo que constrói um contra jornalismo sobre a repressão e a resistência social no México contemporâneo