This brief essay aims, firstly, to define the concepts of particular science, religion, philosophy and theology. Secondly, from the conceptual explanation given, a criterion or principle of relational truth is proposed that permits complementarity and gnoseological-epistemoligical convergence between knowledge. The totality of reality, without ceasing to be one and complete, accepts various approaches in order to be known, such approaches result in different levels of depth such as different specificmethods. These levels and methods, instead of opposing or entering into conflict, have conversations and, to some extent, make it possible to achieve an enriched and respectful knowledge, as much the complexity of reality as the depth and overflowing of human existence.Este breve ensayo tiene el propósito, primeramente, de definir los conceptos de ciencia particular, religión, filosofía y teología. Y en un segundo momento, a partir de la aclaración conceptual realizada, se propone un criterio o principio de verdad relacional que permita una complementariedad y convergencia gnoseo-epistemológica entre los saberes. La totalidad de la realidad, sin dejar de ser una y compleja, admite diversos accesos para ser conocida, dichos accesos se traducen en distintos niveles de profundidad así como en diferentes métodos específicos. Estos niveles y métodos, en lugar de contraponerse o entrar en conflicto, dialogan y permiten, por una parte, alcanzar un conocimiento enriquecido y respetuoso, tanto con la complejidad de la realidad, como con la hondura y desbordamiento de la existencia humana.