The contemporary transformations of the culture and of the society cause what the psychoanalyst Jean-Pierre Lebrun calls a “crisis of the negativity”. A negativity that we find, however, in the foundation of the Christian dispositive, as we shall see with Michel de Certeau and Jean-Luc Nancy, and in the foundation of what we will call process of humanization. Faced with this crisis of negativity, which also translates into a series of transformations in the relations of the subject with the religion, we will see how a theological point of view grounded in the dis-coincidence (François Jullien) can be a credible and fecund contribution to regenerate the today threatened process of humanization.Las transformaciones contemporáneas de la cultura y de lo social provocan lo que el psicoanalista Jean-Pierre Lebrun llama una “crisis de la negatividad”. Una negativi-dad que encontramos, sin embargo, en el fundamento del dispositivo cristiano, como lo veremos a partir de Michel de Certeau y de Jean-Luc Nancy, como en el fundamen-to de lo que llamaremos el proceso de humanización. Frente a esta crisis de la negati-vidad, que se traduce también en una serie de transformaciones en las relaciones del sujeto con la religión, veremos de qué manera un punto de visto teológico enraizado en la “des-coincidencia” (François Jullien) puede ser un aporte creíble y fecundo para relanzar el proceso de humanización del sujeto hoy amenazado.