Es esencialmente alrededor de  esta cuestión de Edipo que ha girado el debatte de Lacan con Freud y se demuestra que este posee la clave de las modificaciones aparentemente heterodoxas aportadas por el discípulo a la doctrina de su predecesor. En efecto, la cuestión, o mas bien las reformulaciones lacanianas del Edipo, corresponden a un deseo de regular un problema que -se puede demostrar- obsesionaba a Freud, pero que Lacan es, sin duda, el primero en afrontar deliberadamente. Este problema es el de la identificación, entendida a la vez como origen y como fin del complejo de Edipo.