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Netebo: aportes del perspectivismo shipibo-konibo a una reflexión filosófica indígena

dc.creatorFavaron Peyón, Pedro
dc.date2023-07-21
dc.date.accessioned2023-11-14T13:43:26Z
dc.date.available2023-11-14T13:43:26Z
dc.identifierhttps://revistaalpha.ulagos.cl/index.php/alpha/article/view/3036
dc.identifier10.32735/S0718-22012023000563036
dc.identifier.urihttps://revistaschilenas.uchile.cl/handle/2250/238550
dc.descriptionThe Shipibo-Konibo indigenous nation, settled mainly on the banks of the Ucayali River, is one of the most numerous in the Peruvian Amazon. This article proposes, based on the cosmogony of the ancient Meraya sages (visionary doctors of the Shipibo nation), a philosophical reflection on the possible ecological and ethical contributions of Shipibo perspectivism. The text argues that the notion of perspective (as understood by the Brazilian anthropologist Eduardo Viveiros de Castro (2013)) has an equivalence in the Shipibo concept of Nete, which is usually translated into English as world. The ancestral conception, according to which there are many interrelated worlds, proposes an ethical and ecological requirement for human beings in which no one ethical perspective can be imposed abusively over others. The present philosophical reflections are based on extensive fieldwork, with ethnographic rigour, and on a sustained interpretative study of the oral narratives of the Shipibo-Konibo people. en-US
dc.descriptionEl pueblo shipibo-konibo, asentado principalmente a orillas del río Ucayali, es uno de los más numerosos en la Amazonía peruana. Este artículo propone, a partir de la cosmogonía de los antiguos sabios Meraya (médicos visionarios de la nación shipiba), una reflexión filosófica en torno a los posibles aportes ecológicos y éticos del perspectivismo shipibo. El texto plantea que la noción de perspectiva (tal como la entiende el antropólogo brasileño Eduardo Viveiros de Castro (2013)) tiene una equivalencia en el concepto shipibo de Nete, que suele traducirse al castellano como mundo. La concepción ancestral de que existen muchos mundos relacionados entre sí, propone al ser humano una exigencia ética y ecológica en la que ninguna perspectiva-ontológica puede imponerse abusivamente sobre otras. Las presentes reflexiones filosóficas se basan en un prolongado trabajo de campo, con rigurosidad etnográfica, y en un sostenido estudio interpretativo de las narraciones orales del pueblo shipibo-konibo.    es-ES
dc.formatapplication/pdf
dc.languagespa
dc.publisherDepartamento de Humanidades y Arte. Universidad de los Lagos.es-ES
dc.relationhttps://revistaalpha.ulagos.cl/index.php/alpha/article/view/3036/3970
dc.rightsDerechos de autor 2023 Pedro Favaron Peyónes-ES
dc.rightshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0es-ES
dc.sourceALPHA: Revista de Artes, Letras y Filosofía; Núm. 56 (2023): Julio; 9-22es-ES
dc.source0718-2201
dc.source0716-4254
dc.subjectIntercultural philosophyen-US
dc.subjectancestral knowledgeen-US
dc.subjectvisionary doctorsen-US
dc.subjectAmazonian perspectivismen-US
dc.subjectneo-animismen-US
dc.subjectFilosofía intercultural;es-ES
dc.subjectsaberes ancestrales;es-ES
dc.subjectmedios visionarios;es-ES
dc.subjectperspectivismo amazónico;es-ES
dc.subjectneoanimismoes-ES
dc.titleNetebo: contributions of shipibo-konibo perspectivism to an indigenous philosophical reflectionen-US
dc.titleNetebo: aportes del perspectivismo shipibo-konibo a una reflexión filosófica indígenaes-ES
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/article
dc.typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.typeArtículo originales-ES


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