This page offers a new interpretation of Saint Anselm’s ontological argument. The aim is to demonstrate that the significance of this argument goes beyond its suitability or logical validity. Indeed, the value of this argument can be understood as a result of its crucial position within what Heidegger calls the determination of the essence of truth. According to Heidegger, the modern conception of adaequatio corresponds to the Copernican Revolution. This allows interpreting Anselm’s argument as an argument that opens up the possibility for the occurrence of the Copernican Revolution. However, there is an inherent ambiguity in Anselm’s argument, which allows placing it within a crucial position within Heidegger’s account of the determination of the essence of truth. The significance of Anselm’s argument resides in constituting a point of departure from which a determination of the essence of truth was going to be explicitly assumed in an epoch after its own.En este artículo ofrezco una nueva interpretación del argumento ontológico de San Anselmo. Mi propósito es demostrar que la importancia de este argumento va más allá de estar a favor de su idoneidad o de su validez lógica. De hecho, sugiero que su valor puede ser entendido como resultado de su posición crucial dentro de lo que Heidegger llama la determinación de la esencia de la verdad. Comenzaré por explicar que, según Heidegger, la concepción moderna de la adaequatio corresponde a la Revolución Copernicana. Luego demostraré que esto permite interpretar el argumento ontológico de Anselmo como un argumento que abre la posibilidad al acontecimiento de la Revolución Copernicana. Continuaré poniendo en cuestión esta interpretación y sugeriré que hay una ambigüedad inherente en el argumento de Anselmo. Finalmente argumentaré que esta ambigüedad permite situarlo dentro de una posición crucial dentro del planteamiento de Heidegger de la determinación de la esencia de la verdad. Concluiré sugiriendo que la importancia del argumento de Anselmo reside en ser un punto de partida desde el cual una determinación de la esencia de la verdad iba a ser explícitamente asumida en una época posterior a la suya.