This paper seeks to analyse the figure of Martina Barros as a precursor of Philip II´s studies in the Chilean historiographical field of the early twentieth century. Through the qualitative analysis of her essay Felipe II y El Escorial, we will identify her main contributions and the works she used to argue her position. This will determine his level of updating and knowledge on the subject. On the other hand, the aim is to explain the context of production that allowed her to reach this result: her training (self-taught), her promoters (maternal uncle and husband), the socio-institutional context (experiences after travels, liberal and elite feminism, el Club de Señoras). In this way, we can be discovered a little-known facet of this important Chilean intellectual. Her importance lies in the fact that she inserted herself into the debate about the «Black Legend» of Philip II, although nowhere in the essay does she allude to it.El trabajo busca analizar la figura de Martina Barros como una precursora de los estudios de Felipe II en el medio historiográfico chileno de principios del siglo XX. Mediante el análisis cualitativo de su ensayo Felipe II y El Escorial, se identificarán sus principales aportes y las obras que empleó para argumentar su posición. Con ello, se determinará su nivel de actualización y conocimiento sobre el tema. Por otro lado, se busca explicar el contexto de producción que le permitió llegar a ese resultado: su formación (autodidacta), sus impulsores (tío materno y marido), el contexto socioinstitucional (experiencias después de viajes, feminismo liberal y de élite, Club de Señoras). De este modo, se puede conocer una faceta poco conocida de esta importante intelectual chilena. Su importancia radica en que se insertó en el debate acerca de la «Leyenda Negra» de Felipe II, a pesar de que en ninguna parte del ensayo alude a ello.