The article presents ethnographic findings on the transnational blend of Cuban santeria and ifa in four Latin American contexts. We have been able to know the dynamics of an in-expansion religious tradition, by following biographies of migrated Cubans in the countries of Mexico, Peru, Bolivia and Chile, which motivated by political, economic and cultural factors, determined their forms of adaptation in every settling space. It analyses the legitimation and institutionalization processes mediated by the collective diffusion and in means of communication, the incorporation of indigenous and Afro-descendants, the rising of temple-homes and ritual families, the circulation of goods and the increasing agent networks which have been consolidated between Cubans and other foreigners in every anchor country.El artículo presenta hallazgos etnográficos sobre el ensamblaje transnacional de la santería e ifá cubanas en cuatro contextos latinoamericanos. Siguiendo las biografías de los emigrados cubanos en ciudades intermedias y capitales de México, Perú, Bolivia y Chile, logramos conocer las dinámicas de una tradición religiosa en expansión, motivada por factores políticos, económicos y culturales que determinaron sus estilos de adaptación en cada uno de los espacios de asentamiento. En este sentido, se analizaron los procesos de legitimación e institucionalización mediados por la difusión colectiva y en medios de comunicación, la incorporación de usuarios indígenas y afrodescendientes, la formación de casas templo y familias rituales, la circulación de mercancías y las crecientes redes de agentes que se consolidaron entre cubanos y extranjeros en cada uno de los países de anclaje.O artigo apresenta resultados etnográficos sobre a montagem transnacional de Santeria e Ifá cubano em quatro contextos latino-americanos. Seguindo as biografias de emigrantes cubanos em cidades intermediárias e capitais do México, Peru, Bolívia e Chile, pudemos conhecer a dinâmica de uma tradição religiosa em expansão, motivada por fatores políticos, econômicos e culturais que determinaram seus estilos de adaptação em cada um deles.espaços de assentamento. Nesse sentido, foram analisados ​​os processos de legitimação e institucionalização mediados pela divulgação coletiva e na mídia, a incorporação de usuários indígenas e afrodescendentes, a formação de casas-templo e famílias rituais, a circulação de mercadorias e as crescentes redes de agentes .que se consolidaram entre cubanos e estrangeiros em cada um dos países âncoras.