This paper seeks to outline the foundational framework for a theology of plants, drawing on Nicholas Wolterstorff's theory of justice as a conceptual framework and as a Christian alternative to contemporary discourses on ecology, particularly those based on a pantheistic cosmology. For this purpose, the author presents the categories of rights, duties and quasi-rights and the place of these notions in the interaction between God, human beings and the natural world; the attendant metaphysical complexities are considered. Along with this effort, the author deals with the problem of the absence of moral agency in plants and the possible solution by resorting to the mechanism known as active legitimation. Finally, he makes some observations on the possible suspicions generated by discourses on rights in today's democracies and raises some reflections that may help future work on this topic.La presente nota busca trazar los primeros lineamientos para una teología de las plantas, tomando en consideración la teoría de la justicia de Nicholas Wolterstorff en tanto marco conceptual y como una alternativa cristiana frente a los discursos contemporáneos sobre la ecología, particularmente aquellos que tienen como punto de partida una cosmología panteísta. Para esto, se presentan las categorías de derechos, obligaciones y cuasi-derechos y el lugar de estas nociones en la interacción entre Dios, el ser humano y el mundo natural; se toman en cuenta las posibles dificultades metafísicas que éstas conllevan. Junto con este esfuerzo, se aborda el problema de la ausencia de agencia moral en las plantas y la posible solución recurriendo al mecanismo conocido como legitimación activa. Por último, se realizan algunas observaciones sobre las posibles suspicacias que generan los discursos sobre derechos en las democracias actuales y se plantean algunas pistas de reflexión para trabajos futuros.