This work addresses the ideal of science free of extra epistemic values. In this regard, the discussion is situated within the framework of authors who subscribe to the so-called scientific pluralism, who, in general, have a position more inclined to accept the influence of extra-epistemic values in the sciences, such as moral, political and social values. In particular, the positions of Helen Lóngino, Heather Douglas and John Dupré are reviewed, analyzing whether or not the criticisms developed mainly by Hugh Lacey are applicable, who, being a pluralist, continues to support the ideal of value-free science. It is concluded that there are good arguments that support the influence of extra epistemic values in the sciences; However, its extension may be subject to debate or nuanced. In this regard, a position is taken based on the position of John Dupré, which recognizes that in certain areas of science- such as particle physics- there is no extra epistemic burden. Likewise, it is concluded that, although the ideal of a completely value-free science must be rejected, its dimension as a regulative ideal may have some relevance, imposing a greater challenge for positions that seek to refute the ideal in question.El presente trabajo aborda el ideal de la ciencia libre de valores  extra epistémicos. Al respecto, se sitúa la discusión en el marco de autores que  adscriben al denominado pluralismo científico, quienes, por lo general, tienen una postura más proclive a aceptar la influencia de valores extra epistémicos en las ciencias, tales como valores morales, políticos y sociales. En particular, se somete a revisión la postura de Helen Lóngino, Heather Douglas y John Dupré, analizando si le son o no aplicables las críticas desarrolladas fundamentalmente por Hugh Lacey, quien, siendo pluralista, sigue sosteniendo el ideal de la ciencia libre de valores. Se concluye que existen buenos argumentos que apoyan la influencia de valores extra epistémicos en las ciencias; sin embargo, su extensión puede ser objeto de debate o bien matizada. Al respecto, se toma posición por la postura de John Dupré, la cual reconoce que en ciertos ámbitos de las ciencias–como la física de partículas- no existe una carga extra epistémica. Asimismo, se concluye que, aunque el ideal de una ciencia completamente libre de valores debe ser rechazado, puede tener alguna relevancia en tanto ideal regulativo, imponiendo esta versión un mayor desafío para las posturas que procuran refutar el ideal en cuestión.