The term τά πρῶτα presents new readings to understand one of the most emblematic writings attributed to the fifth-century philosopher, the Posterior Analytics, a celebrated book of tradition considered the "preamble" of Western Science. This paper shows a different view of the Anglo-Saxon discussion of the doctrine of intuition of first principles by the term τά πρῶτα. In addition, we demonstrate its relevance in Aristotelian thought, showing it as one of the first bets of the stalactite to differentiate itself from the theory of his master’s ideas. We inquire in the work with the intention of evidencing that Aristotle’s purpose is not explicitly the sketch of a "scientific system," but the establishment of the basis for a gnoseology, justified in the criticism and examination of Plato’s considerations.El término τά πρῶτα presenta nuevas lecturas para comprender uno de los escritos más emblemáticos atribuidos al filósofo del siglo V, los Analíticos posteriores, libro celebérrimo de la tradición considerado el “preámbulo” de la ciencia en Occidente. El presente artículo muestra una óptica distinta de la discusión anglosajona sobre la doctrina de la intuición de los principios por medio del término τά πρῶτα. Además, demostramos su relevancia en el pensamiento aristotélico, mostrándola como una de las primeras apuestas del estagirita para diferenciarse de la teoría de las ideas de su maestro. Indagamos en la obra con la intención de evidenciar que el propósito de Aristóteles, no es explícitamente el bosquejo de un “sistema científico,” sino el establecimiento de las bases para una gnoseología, justificada en la crítica y examen de las consideraciones de Platón.