In this article, the problem of forgiveness and reciprocity is addressed from Levinas's philosophy, focusing on the interaction between its psychological, moral, and phenomenological dimensions. The difficulty of conceiving forgiveness without losing the figure of the other is emphasized. The problem arises due to Levinas's opposition to reciprocity in ethical relationships, as forgiveness often involves reciprocal aspects such as inner peace and reconciliation. This study questions how to approach forgiveness within Levinas's ethical demands, concluding that forgiveness is a work that transcends the moral and ethical, impacting the temporality of those involved. It is highlighted that forgiveness does not necessarily require repentance or reciprocity, based on the distinction between forgiveness that is asked for and forgiveness that is given.En este artículo se aborda el problema del perdón y la reciprocidad desde la filosofía de Levinas, centrándose en la interacción entre sus dimensiones psicológica, moral y fenomenológica. Se destaca la dificultad de concebirlo sin perder la figura del otro. El problema surge debido a la oposición de Levinas a la reciprocidad en la relación ética, pues, el perdón a menudo implica aspectos recíprocos como la paz interior y la reconciliación. En este estudio se cuestiona cómo abordar el perdón dentro de las exigencias éticas de Levinas, concluyendo que el perdón es una obra que trasciende lo moral y ético, impactando la temporalidad de los involucrados. Se destaca que el perdón no requiere necesariamente arrepentimiento o reciprocidad, a partir de la distinción entre el perdón que se pide y el que se da.